L'empire des signes by Roland Barthes

By Roland Barthes

"If Japan didn't exist, Barthes might have needed to invent it--not that Japan does exist in Empire of symptoms, for Barthes is cautious to show that he's now not interpreting the true Japan, there is not any poor innerness as within the West, no soul, no God, no destiny, no ego, no grandeur, no metaphysics, no 'promotional fever' and eventually no that means . . . For Barthes Japan is a try out, a problem to imagine the unthinkable, a spot the place that means is eventually banished. Paradise, certainly, for the good pupil of signs." --Edmund White, the hot York occasions publication Review

An research of the tradition of Japan comprises discussions of haiku, cooking, Zen Buddhism, the customized of bowing, and the format of towns.

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for hundreds of years, Japan had remoted itself from the skin international by means of refusing to exchange with different nations or even refusing to aid shipwrecked sailors, overseas or eastern. The country's humans nonetheless lived less than a feudal approach like that of Europe within the center a while. yet every little thing started to swap whilst American Commodore Perry and his troops sailed to the Land of the emerging sunlight, bringing with them new technology and expertise, and a brand new lifestyle.

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La gare, vaste organisme où se logent à la fois les grands trains, les trains urbains, le métro, un grand magasin et tout un commerce souterrain, la gare donne au quartier ce repère, qui, au dire de certains urbanistes, permet à la ville de signifier, d'être lue. La gare japonaise est traversée de mille trajets fonctionnels, du voyage à l'achat, du vêtement à la nourriture: un train peut déboucher dans un rayon de chaussures. ) est nettoyée de ce caractère sacré qui marque ordinairement les grands repères de nos villes: cathédrales, 52 églises, mairies, monuments historiques.

Par exemple: la chambre garde des limites écrites, ce sont les nattes du sol, les fenêtres plates, les parois tendues de baguettes (image pure de la surface), dont on ne distingue pas les portes à glissières; tout ici est trait, comme si la chambre était écrite d'un seul coup de pinceau. Cependant, par une disposition seconde, cette rigueur est à son tour déjouée : les parois sont fragiles, crevables, les murs glissent, les meubles sont escamotables, en sorte qu'on retrouve dans la pièce japonaise cette<< fantaisie>> (d'habillement, notamment), grâce à laquelle tout Japonais déjoue- sans se donner la peine ou le théâtre de le subvertir - le conformisme de son cadre.

Traverser la ville (ou pénétrer 54 dans sa profondeur, car il y a sous terre des réseaux de bars, de boutiques, auxquels on accède parfois par une simple entrée d'immeuble, en sorte que, passé cette porte étroite, vous découvrez, somptueuse et dense, l'Inde noire du commerce et du plaisir), c'est voyager de haut en bas du Japon, superposer à la topographie, l'écriture des visages. Ainsi sonne chaque nom, suscitant l'idée d'un village, pourvu d'une population aussi individuelle que celle d'une peuplade, dont la ville immense serait la brousse.

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